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lunes, 30 de julio de 2018

fascismo on fire



Nuevo género periodístico: cartelera, espectáculos y bellas artes fascistas..

"Primero los de aquí" dices, fumándote un cigarro en tu balcón mientras ves como desahucian a tu vecina María, española, víctima de violencia de género y con dos hijos.
"Primero los de aquí" dices, mientras haces fotos, sólo haces fotos a los abuelitos de tu barrio cogiendo comida en el contenedor de basura.
"Primero los de aquí" dices, cuando sales del super y te niegas a darle una caja de leche a Antonio, 80 años, de Teruel, que recoge comida para el Banco de alimentos de tu pueblo.
"Primero los de aquí" dices, mientras te descojonas de las caidas de Juan, de Málaga, a quien servicios sociales le ha quitado sus dos hijos y ahoga sus penas en alcohol.
¿Primero los de aquí? No. Primero tu. Sólo tu. Porque no has movido ni un dedo por ninguno de los "de aquí" en tu puñetera vida. Prefieres que se ahoguen 650 personas en el mar, 123 niñas y niños, a que se les preste ayuda. Pero en el fondo, te importan lo mismo esas 600 vidas que la mayoría de españoles que te rodean. Nada.
La gente que ha estado luchando por los derechos colectivos, parando desahucios, construyendo y organizando redes de solidaridad y haciendo un poquito más fácil la vida a la gente, los acoge con los brazos abiertos. Es racismo, claro que lo tuyo es racismo. Pero no es sólo eso. Es ser una mala persona.

Autor: Manuel Vicente Montoya (cita)

lunes, 25 de junio de 2018

humanos en jaulas



Cantaban ‘Manic Street Preachers’ que si tolerábamos abusos como estos, nuestros hijos serían los siguientes. Espectacular columna de Daniel Bernabé sobre el colapso ecofascista que viene por dejación popular y doctrina del shock..
El problema, lo que se suele olvidar, es que esta gente no atraviesa África, en un viaje lleno de peligros de un par de años, por gusto. Lo que se obvia es que la destrucción de los Estados sirio y libio ha sido una bomba de relojería para nuestra preciada integridad territorial. Lo que no se quiere ver es que nadie deja atrás su tierra, su familia, su cultura, su pasado, si no tiene razones poderosísimas, a menudo de vida o muerte. Quizá a usted no le agraden los inmigrantes, posiblemente a ellos tampoco les hace ninguna gracia tener que convertirse en uno.

El desastre, descontando muertes, familias destrozadas, explotación en la tierra prometida, es que estamos interiorizando que el crimen de clase, de pobreza, de extranjería, es un mal necesario. Acabaremos también en jaulas, agitando papeles ante soldados desconocidos, siendo un número más de una estadística indiferente.

martes, 22 de marzo de 2016

cinco años



Mi hija cumplirá cinco años en unos meses. El quinquenio era la duración de aquellos acelerados planes de desarrollo agrícola e industrial del fallido orden soviético. De modo individual, un lustro es un plazo que ha volado cuando te quieres dar cuenta. Al parecer, tenemos ya un vencimiento quinquenal que no se puede postergar:
- Podemos contar con aproximadamente un lustro para efectuar una gran intervención pedagógica con vistas a crear un estado de opinión pública capaz de conformar una mayoría social en pos del cambio. 
- ¿Solo nos quedan cinco años? 
- Me parece importante poner una fecha. Lo que intento decir es que ya no se puede organizar una transición ordenada. Cinco años es una fecha manejable a nivel mental. La oportunidad de hacer las cosas bien ya la hemos perdido. En nuestro escenario, ya nadie nos libra de unos niveles de sufrimiento social alto. Eso lo tengo claro. Lo que quiere decir “cinco años” es que hay que actuar ya porque el panorama es muy sombrío. Ya no podemos tomar tierra de manera normal, solo intentar un aterrizaje de emergencia.
[Extracto de una entrevista a Emilio Santiago Muiño, autor del necesario y sobresaliente Rutas sin mapa. Horizontes de transición ecosocial]
De un tiempo a esta parte, no dejo de leer y escuchar cada vez más voces que alertan del colapso ecológico y social cercano. Un runrún creciente y más ruidoso día a día pero aún demasiado minoritario -prácticamente ausente en los canales habituales del debate público. Tal vez, en el fondo o, de alguna manera, en la esencia de lo que somos, la mayoría sentimos que la cosa marcha mal. Porque todos deberíamos decir que está rematadamente mal, que es uno de los momentos más críticos -el más crítico, según Noam Chomsky- de nuestra especie.

Ni siquiera en el caso de que rehuyéramos una visión general catastrófica, apocalíptica y/o agorera, otros elementos ya suponen por separado bastante catástrofe, varios de ellos una auténtica debacle en sí mismos: el temible Tratado Transatlántico de Libre Comercio -Susan George de ATTAC te explica siete razones para rechazarlo y Carlos Taibo ha escrito un libro para desentrañarlo en profundidad-, la huida hacia adelante del dinero de la nada (para la banca) o la escapada del Quantitative Easing -en paralelo a la crisis de recursos-, la tenebrosa cloaca moral de la Unión Europea y su patada colectiva a migrantes y refugiados, la brutal consolidación de la sociedad excluyente tras la (no) recuperación económica, el cinismo de la doctrina del mal menor, la intoxicación informativa, el encarcelamiento de las ideas y la repugnante utilización banal y total del terrorismo, el programado genocidio sobre todo tipo de activistas -últimamente se han cebado sobre los ecologistas, el último caso sonado el de Berta Cáceres, pero no el único- o la real y peligrosa extinción de las abejas que puede suponer un punto y final.

Hoy nuestro modo de vida no es sostenible. Y será una evidencia completa cuando las consecuencias del desastre climático sean mucho más contundentes para los países centrales. Los que nos hemos ido acostumbrando a la precariedad no nos costará tanto adaptarnos al nuevo tiempo. Mucho menos aún los que llevan así toda la vida. Vivir en la periferia, sobrevivir en los márgenes, perspectiva de cada vez más amplias capas sociales, también del centro. Porque, como afirma la escritora Arundhati Roy -autora del rotundo ensayo Espectros del capitalismo- en una reciente entrevista, "el capitalismo fracasará como fracasó el comunismo", y el factor tierra (y sus límites) será esencial. Roy explica en su texto la relación entre el sistema económico y el sufrimiento de mucha gente, con ejemplos concretos de la India, contextualizada en lo que somos y  poniendo de relieve el papel lacayo de buena parte de la intelectualidad:
Somos una especie psicótica, y es posible que nuestra inteligencia haya superado a nuestro instinto de supervivencia. 
En otro tiempo, el papel de los escritores y periodistas era ser azote de acomodados y consuelo de afligidos. Ahora consuelan a los acomodados y azotan a los afligidos
El colapso del actual sistema urbano-agro-industrial es inevitable, y Ramón Fernández Durán y Luis González Reyes han desarrollado esta tesis en su obra En la espiral de la energía, un estudio extenso y en profundidad sobre la historia de la humanidad y su futuro desde el papel de la energía (pero no solo). El cambio podría empezar por calibrar y apreciar la vida más allá del Producto Interior Bruto: afortunadamente, son ya varias (y variadas) las alternativas para medir el pulso económico. Y sin esperar a que la emergencia dicte a deshora la transformación por necesidad (y necedad), apremia la concienciación individual y su difusión tradicionalmente más efectiva, la del boca a oreja. Cuénteselo a su compañera, vecina, amante, amiga, hermana:
¿Es materialmente posible garantizar una dieta rica y saludable, antibióticos, gafas, bicicletas, agua potable y cierto acceso colectivo, puntual y de baja intensidad a la electricidad para toda la humanidad? Si opera un milagro político, seguramente sería posible. ¿Es posible garantizar automóvil privado, viajes baratos en avión a la otra punta del mundo, cuatro ordenadores en cada casa, dietas basadas en carne y teléfonos móviles con internet para el conjunto de la humanidad? No, las cuentas no cuadran ni cuadrarán jamás. [Extracto de Rutas sin mapa. Horizontes de transición ecosocial]

"Si la naturaleza fuera capaz de encontrar
una manera de cubrir estas naranjas,
no tendríamos que gastar tanto plástico"

sábado, 12 de marzo de 2016

la cloaca



El colapso moral, cogidito de la mano del fascismo de baja intensidad, proclama el hundimiento de Europa: sálvese quien pueda... panzudos, comisionistas, oligarcas, saqueadores y eurócratas primero. En caso de urgencia para hacer de vientre, utilizar papel de la Convención de Ginebra sobre el Estatuto de Refugiados. Y si la cosa se pone seria, pasar directamente a la Declaración Universal de Derechos Humanos, no hay otro papel higiénico de doble hoja con tal calidad, oiga.


La cloaca ha asaltado los cielos: la miseria intelectual, la ilegalidad manifiesta y el cinismo más absoluto son los ejes sobre los que pilota toda la (ex)gobernanza europea. Los refugiados quedan abandonados a su suerte de la misma manera que la libre circulación de personas dentro de la Unión Europea vale menos que la de mercancía y capital. El canibalismo económico más feroz se instala no sólo sobre los acuerdos de la (des)vergüenza, sino, y lo que es peor, sobre las conciencias. La indiferencia, ese otro peligro moral -y mortal- junto a la ignorancia y el miedo en las mentes de la mayoría silenciosa, esa que opta por mamarrachos xenófobos.


El vertedero español se destaca en la champions league de la indignidad por su excelencia: aquí convertimos mordidas en lingotes de oro y somos unos hachas para arropar a los compis yogui. Afortunadamente, atesoramos la sorna plebeya y, sobre todo, la existencia de periodistas que hacen su trabajo frente a  los compis de la corporación mainstream al servicio del Ministerio de la Verdad que se desviven para la mordaza. Esa gran coalición de la voz de su amo que clama sin pudor -como describe acertadamente Rosa María Artal- por la muerte de la inteligencia:
Una vida dedicada a las carreras técnicas y a producir y vender bienes materiales. Y a no pensar. A no indagar en porqués y consecuencias. Ése es el futuro que ya asoma por la puerta. La cultura y el razonamiento no son rentables. Para quienes manejan los hilos de nuestras vidas cada vez con mayor perversión y desfachatez en absoluto. Para cualquier persona que se precie de tal, en cambio, resultan esenciales: la única vía para escapar de un destino maldito. Con la información como llave que abre puertas. A salvo de míticas ciencias infusas, solo el conocimiento permite formarse el criterio para afrontar decisiones. 
También puede cerrarlas. Estamos asistiendo al derrumbe en credibilidad de la prensa tradicional en España. Una auténtica caída a los infiernos. Los niveles de enfangamiento a los que ha llegado son tan escandalosos que invalidan sus propias campañas. Salvo para ese sector  cuyas cabezas han sido ya derrotadas. “Os exprimiremos hasta la saciedad y luego os llenaremos con nuestra propia esencia”, escribía George Orwell en su libro “1984” que, como otros similares, resultó premonitorio.


miércoles, 24 de febrero de 2016

el fascismo que viene



Un fantasma recorre Europa: el fantasma del fascismo. La deriva cínica y autoritaria de la (des)Unión Europea, el recorte constante de los derechos humanos más elementales, la multiplicación de legislaciones represivas basadas en el derecho penal del enemigo y la catarata de detenciones, diligencias, procesos y sentencias judiciales por enaltecimiento del terrorismo, demagogias y ataques, prohibiciones, censuras o autocensuras varias de la libertad de expresión certifican que el fascismo está volviendo a sus mejores momentos:
Ciudadanos pide la prohibición de Def con Dos en Valladolid.
Rita Maestre, portavoz del Ayuntamiento de Madrid, es juzgada, como en Irán o en Arabia Saudí, en un juicio de carácter moral y religioso, por una protesta estudiantil (cargada de razón, por otra parte) en la Universidad. Y, mientras, la Iglesia católica en España se apropia de miles de propiedades inmuebles, e incluso de espacios públicos, plazas y calles, sin que a nadie parezca importarle un comino.
Guillermo Zapata será juzgado de nuevo por reflexionar sobre la naturaleza de los chistes de mal gusto y el humor negro. Ni el juez cree en el delito, pero se ve obligado por otros jueces del PP a continuar una causa esencialmente política. [...]
Facebook y Twiter se han convertido en territorio de caza.
La protesta ha quedado proscrita.
Ser un trabajador en paro resulta sospechoso de por sí.
Ser extranjero y del piel oscura es aún más sospechoso (de por sí).
Conozco escritores, gentes de teatro y animadores culturales que se autocensuran, desde hace tiempo, no tanto por afán de medro (que también), sino por miedo. Hace poco, escuché en un círculo supuestamente abierto y crítico que había que despolitizar la escritura y la cultura en general; que arte y literatura no es política. [...]
En TVE a los periodistas rebeldes, a los que aún les queda algo de la dignidad que se supone a su profesión, se les compara con ETA (una vez más). El consenso mediático hermana a El País, El Mundo, el ABC y La Razón. El afán de control mental y social iguala a PP, C’s, PSOE, ERC, PNV y CDC.  [...]
A otro nivel, pero el mismo nivel, al fin y al cabo, hace unos días, conocí directamente el caso de unos supuestos asesores especializados en relaciones y conductas sexuales que aconsejaban a los maestros de un colegio de educación especial que no mostrasen sus afectos físicamente hacia sus alumnos mediante abrazos y caricias por miedo a ser denunciados como acosadores. Y nos extrañamos luego de que las conductas psicópatas, tanto individuales, como colectivas, se extiendan como la pólvora a nuestro alrededor.
Los sentimientos han quedado proscritos.
La Escuela, en general, debe ser una fábrica de seres seriados, sumisos, dispuestos a la explotación, preparados y capaces para la eterna competición, pero indiferentes a todo y a todos los demás (Juan Antonio Marina, LOMCE et alia, dixerunt).
Es el miedo y la fría mecánica del consentimiento por doquier. El miedo a expresarse, a ser libre y a ejercer la libertad. Un miedo que se extiende y nos impregna. Que finalmente deviene silencio mortal.  [...]
Y nuestros “comunicadores” hozando en su particular lodazal, pugnando por salir en cuantos más medios mejor y en cuantas más tertulias mejor (alucino con el don de la ubicuidad de algunos de ellos, y el de la vacuidad de todos ellos), compitiendo por ver quién es el que más habla sin decir ni comprometerse a nada (el “grado cero” de la significación, para los que lo dudaban, era esto, ni más ni menos). Y nuestros novelistas, dramaturgos, poetas, músicos, artistas, ¿qué hacen? Pues, salvo excepciones, miran a otro lado o tratan los temas con tal nivel de generalidad y de abstracción que sus palabras lo mismo valen para un sí como para un no; o para condenar el capitalismo, así, en esencia, como quien condena el pecado o el mal en el mundo (a ver si con su toma de posición, clara y diáfana, nombrando al medio con el que colaboran, la editorial con la que publican o a la corporación en la que se apoyan, van a perder su pequeñita cuota de mercado).
Es el fascismo, que, como se ha anunciado ya, como lo han anunciado otros antes que yo, ya está aquí… Un fascismo nuevo, quizás, en las formas: subrepticio y difuso, unas veces, chirriante y escandaloso, otras; pero, en realidad, antiguo en sus causas y en sus consecuencias terroríficas y deshumanizadoras. Avisados llevamos hace tiempo y avisados quedamos.
Y todo al tiempo que sus ejecutores locales forman parte, al parecer, de una "organización criminal" -traducido en neolengua como "conspiración total"- cuyo delito no es precisamente formatear 35 veces los discos duros del contable. Nada nuevo bajo el cara al sol de un país donde la connivencia público-privada y la socialización de sus disparates se ha convertido en una tradición con solera -en la que la delincuencia organizada se ha manejado con soltura e impunidad. La vivienda, sin ir más lejos, sigue siendo, a pesar y por encima de todo, un producto especulativo al que se le niega la solución que requiere: ser un derecho. Sin embargo, más al norte, donde corrupción, saqueo y mamoneo son conceptos de escaso uso, un pequeño país escandinavo ha sufrido una asombrosa transformación a cuenta de los refugiados, la austeridad y la política de la necesidad, alimentando el populismo xenófobo, paso previo al fascismo puro y duro. "Dinamarca, que ha pasado de ser un estado de bienestar a ser el malvado tonto del pueblo de Europa. Tienen razón. Dinamarca se ha convertido en un país embrutecido cuyo corazón está rodeado de alambre de espino":
Si preguntas al Gobierno y a los partidos que lo sustentan por qué hay protestas contra la Ley de Extranjería L87, aprobada por mayoría en el Parlamento danés, la respuesta va a ser que los enfadados son una banda de ignorantes totales, unos ingenuos en el mejor de los casos, unos insensatos socavadores conscientes de la sociedad, en el peor, que quieren abrir las puertas de Dinamarca a una invasión de hordas de refugiados incapaces de integrarse. [...]
Mirad, ahí llegan tirando de sus maletas llenas de diamantes. No son refugiados. Son contrabandistas de diamantes. Ésa es la consideración que merecen los inmigrantes para el ministro de Justicia. [...]
Pese a que la parte de la ley L87 que trata de la confiscación de joyas y otros objetos de valor se ha suavizado y ya no se aplica a los anillos de casado, que de todas formas no lleva ningún refugiado musulmán, el objetivo sigue siendo tristemente nítido. Para conservar una joya debes demostrar que tiene valor afectivo para ti. La acusación apenas disimulada es que no mereces el estatuto de refugiado que estás pidiendo.
"Tratamos a los refugiados tan mal como a nuestros receptores de ayudas sociales", se defiende el gobierno. No hacemos ninguna distinción entre nuestros marginados y esa morralla de Oriente Próximo. Todos deben captar que los consideramos igual de democráticamente una mierda. Nos limpiamos el culo con vuestros supuestos valores humanos, ése es el mensaje lanzado tanto a los receptores de ayudas sociales como a los refugiados.
Sí que hay una pequeña diferencia: los receptores de ayudas sociales no han visto sus casas bombardeadas ni los brazos y piernas arrancados de sus familiares esparcidos por el patio de su casa. Tampoco los cachean cuando van a la oficina de servicios sociales. [...]
No todos los habitantes de Dinamarca son como nuestros políticos. Nos han educado como a ciudadanos de una sociedad democrática, y por eso muchos de nosotros sabemos que pertenecemos a una comunidad que va más allá de nuestras fronteras nacionales.
Vivimos en el continente de la solidaridad, de la compasión y de los derechos humanos, y sabemos que nadie puede evadir su responsabilidad global. Pero nuestro gran problema es qué pocos partidos políticos nos lo recuerdan.
Los extremistas vociferan sus mensajes. Los representantes de la cordura balbucean o se callan. El centro político burgués honrado vive un exilio interior, los socialdemócratas están moralmente hundidos. El término crisis es demasiado amplio y sugerente para describir la situación del antiguo partido de los trabajadores. La palabra agonía no es suficiente. Rigor mortis le va mejor.
No tenemos una crisis de refugiados. Tenemos una crisis política, y no se debe a la impotencia, sino a la escasa voluntad de Europa de distribuir las responsabilidades ante los flujos de refugiados. Si los 28 países miembros de la Unión Europea, en vez de emplear tanta energía en el Pacto de Estabilidad, la emplearan en un Pacto para las Personas, podríamos absorber uno o dos millones de refugiados al año, y la población del continente no crecería más de un uno o dos por cien.
Hemos llegado al meollo del problema: el destructivo conflicto interno entre el Pacto para las Personas y el Pacto de Estabilidad.
Cuando en 2008 estalló la crisis financiera, se impuso aquella escandalosa mentira de que la crisis se debía a los gastos excesivos de los estados, y no a un mercado financiero irresponsable, y por eso los pobres del continente han tenido que pagar la crisis originada por los bancos con una masacre en servicios sociales. En inglés lo llaman austerity; en danés, "política de la necesidad", pero, se le llame como se le llame a esa estrategia neoliberal, es la guerra de los ricos contra los pobres, y, por desgracia, esa guerra ha convertido la Unión Europea en herramienta de esa política.
La política de la necesidad es el mejor caldo de cultivo del populismo de derechas. Existe una especie de alianza diabólica entre el neoliberalismo y el populismo. En lugar de rebelarse contra los acosadores de los centros financieros, las nuevas subclases nacionales se unen a la extrema derecha, que las anima a que se rebelen contra la subclase global, compuesta de inmigrantes y refugiados. [...]
¿No es ésa la pregunta que deberíamos hacernos sin compasión ante el espejo? A saber, ¿y si fuera yo quien lo ha perdido todo?
¿O es que el abismo que nos separa de los refugiados es tan insuperable que ya no es necesario ni hacernos la pregunta, porque no son personas como nosotros?
Si queremos decir algo con la palabra democracia, no es sólo que pensamos, sentimos o creemos, sino que sabemos que son más los parecidos entre las personas que sus diferencias.
Gracias a la sección de Derechos Humanos en eldiario.es -Desalambre- conocemos en detalle casos como los que recoge el #Informe2016 de Amnistía Internacional. Un resumen del año 2015 en imágenes ilustra como no sólo peligran nuestros derechos, sino también las leyes y el sistema que los protegen: "Una crisis de refugiados sin precedentes. Atrocidades conocidas, como las cometidas en Siria, y otras más invisibilizadas, como las que han tenido lugar en Yemen o Burundi. Cifras que avergüenzan y asustan: todavía 122 Estados ejercen la tortura y los malos tratos, al menos 30 obligaron ilegalmente a personas refugiadas a retornar a países donde corrían peligro, y en 36 los grupos armados cometieron abusos". Más pasos hacia el fascismo global de la mano del totalitarismo de la mercancía y la dictadura financiera. Todo cuando las perspectivas económicas no parecen muy halagüeñas, por los efectos o la aparición de diferentes borrascas que seguirán exacerbando las desigualdades sociales y, a la postre, la caída al abismo y la barbarie.


domingo, 21 de febrero de 2016

¿quo vadis, Europa?


Eneko

El acuerdo alcanzado el pasado viernes entre los eurócratas y el Reino Unido oficializa el régimen del miedo y la guerra contra los pobres: ayer se extorsionaba a Grecia, hoy le toca a la ciudadanía europea en general. Se antepone (descaradamente) el capital a la personas, legalizando el robo de derechos a la libre circulación de personas y la emigración interna de la Unión Europea. A los refugiados, directamente, que les den. En este paréntesis de calma chicha la nada sigue imponiéndose sobre el colapso burócrata de las instituciones y se instaura diligentemente el despotismo de mercado, de momento un fascismo de baja intensidad basado en el euro, a no ser que alguna alternativa -como un Plan B- lo detenga. Construida desde abajo, en el mismo sentido del "pueblo salva al pueblo" que está sucediendo con los refugiados en Lesbos.

Lo que queda claro es que esta Europa es un vertedero moral. Solo importa la libre circulación de mercancía y capital. El país británico se ha convertido por derecho propio en el gran caballo de Troya del TTIP y de la agonía neoliberal atlantista, y con este pacto gana -una vez más- el chantaje contra los derechos humanos, mientras nuestro presidente en funciones del (des)gobierno se come una pizza y lo aplaude con las orejas. Aquí se distrae al personal con el fúmbol, el sexo de los ángeles y la crispación prefabricada: la venganza de los reaccionarios contra los escraches, la pertinaz caza de brujas y el redundante yo o el caos. El estado de excepción permanente como horizonte totalitario de disciplina social es ya, sin duda alguna, el clásico de gestión en los terrenos de juego locales y europeos.