Habrá que decidir si dejamos que el negocio sea gestionado por dementes o que en purita realidad somos todos la demencia. "Pronto será demasiado tarde..."
Una implosión mayor y más rápida que en nuestras peores pesadillas “El mundo viviente está siendo machacado desde todos los ángulos y colapsa a una velocidad asombrosa. Tal es el efecto del crecimiento económico exponencial. El período de duplicación [del producto económico] es tan breve que vemos el colapso suceder ante nuestros ojos: insectos, salmones, tiburones (y casi todos los peces grandes), leones, elefantes, jirafas, anfibios, pájaros cantores, pingüinos... todos desaparecen mientras estamos mirando. Una implosión mayor y más rápida que en mis peores pesadillas. Pero ¿dónde está la urgencia política? ¿Las cumbres para hacer frente a la emergencia? ¿Las estrategias? Los gobiernos hablan de cualquier cosa excepto de esta catástrofe existencial, penetrada por la creencia religiosa de que el mercado de alguna manera lo resolverá. Cuando precisamente es ‘el mercado’ lo que está impulsando la catástrofe. El PIB es una medida de nuestro progreso hacia el desastre. En cuanto a los medios masivos, la consigna parecería ser ‘no mencionar la guerra contra el mundo natural’. Porque tan pronto como lo mencionas, el cuento económico se derrumba…”. (George Monbiot)
El cambio climático se mete en tu casa “En España ya estamos en 1,5 grados”. Así lo afirmaba este miércoles David Vieites, biólogo y director del departamento de Cambio Global del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), durante la presentación del informe Así nos afecta el cambio climático realizado por Greenpeace. Esto dato hace de España, según la ONG, el país europeo más vulnerable al cambio climático.
‘Ojos que no ven corazón
que no siente’, pero la externalización de la pobreza y del veneno no
desaparece por el mero hecho de que nos pongamos unas gafas de tres
dimensiones y nos sumerjamos en una realidad alternativa. Cuanto más
ignoremos las repercusiones sociales, económicas y medioambientales, más
problemáticas se tornarán estas. A su vez, esta situación genera una
dinámica de mayor repliegue, aislamiento y fantasías apocalípticas, a la
par que la necesidad de inventar desesperadamente más tecnología y
planes de negocio. El ciclo se retroalimenta a sí mismo.
Imprescindible artículo del biólogo Fernando Valladares para situarnos en el justo sitio:
La tozuda realidad de los datos científicos revela que hace ya unas décadas somos protagonistas de toda una nueva era geológica: el Antropoceno. Esta era funcional y estratigráficamente bien diferenciada del Holoceno, se caracteriza por una huella inequívoca de la actividad humana en el Planeta, al que estamos sometiendo no sólo a un rápido cambio climático, sino a toda una serie de cambios ambientales de gran escala. Hemos transformado todos los grandes ciclos biogeoquímicos, empezando por el agua y acabando por el nitrógeno y el fósforo. Hemos logrado que haya fragmentos de plástico en las arenas de todas las playas del mundo y que se acumulen formando gigantescas islas flotantes en los océanos. Somos los causantes de más de un tercio de los terremotos y temblores del planeta. Hemos afectado al ángulo de inclinación del eje de rotación de la Tierra. Somos ya el primer agente geomorfológico del planeta, moviendo más tierra y sedimentos que ningún proceso natural. Bienvenidos, pues, al Antropoceno, una peculiar era geológica que comienza oficialmente en 1950. En ese momento dejamos una señal inconfundible y global con los residuos radiactivos del plutonio, tras los numerosos ensayos con bombas atómicas.
Mientras sigue la tragicomedia en la clase burocrática, abstraída en la metafísica economicista y el oscurantismo espectacular, enredada en cómo salvar sus muebles y mantener las migajas caídas desde el orden financiero, los síntomas -como si no hubiera suficientes ya- del combo desvarío humano y catástrofe ambiental empiezan a ser muy preocupantes. La cultura del crecimiento sin respeto ni umbral, del delirante y cortoplacista despilfarro de recursos, del grado de inconsciencia e indolencia al que estamos llegando, tiene un paradigmático caso en el festival musical de Glastonbury, donde tiendas y muchas otras pertenencias son abandonadas a la finalización del evento, como si hubiera llegado el apocalipsis. Todo ello al mismo tiempo que centenares de miles de personas huyen día tras día del horror de guerras, fanatismo y miseria para alcanzar el paraíso zombi:
Para saber con qué nos estamos jugando los cuartos y cómo la realidad más temprano que tarde nos acabará desbordando, tres datos, de esos que no abren telediarios ni especiales informativos:
Mi hija cumplirá cinco años en unos meses. El quinquenio era la duración de aquellos acelerados planes de desarrollo agrícola e industrial del fallido orden soviético. De modo individual, un lustro es un plazo que ha volado cuando te quieres dar cuenta. Al parecer, tenemos ya un vencimiento quinquenal que no se puede postergar:
- Podemos contar con aproximadamente un lustro para efectuar una gran intervención pedagógica con vistas a crear un estado de opinión pública capaz de conformar una mayoría social en pos del cambio.
- ¿Solo nos quedan cinco años?
- Me parece importante poner una fecha. Lo que intento decir es que ya no se puede organizar una transición ordenada. Cinco años es una fecha manejable a nivel mental. La oportunidad de hacer las cosas bien ya la hemos perdido. En nuestro escenario, ya nadie nos libra de unos niveles de sufrimiento social alto. Eso lo tengo claro. Lo que quiere decir “cinco años” es que hay que actuar ya porque el panorama es muy sombrío. Ya no podemos tomar tierra de manera normal, solo intentar un aterrizaje de emergencia.
[Extracto de una entrevista a Emilio Santiago Muiño, autor del necesario y sobresaliente Rutas sin mapa. Horizontes de transición ecosocial]
De un tiempo a esta parte, no dejo de leer y escuchar cada vez más voces que alertan del colapso ecológico y social cercano. Un runrún creciente y más ruidoso día a día pero aún demasiado minoritario -prácticamente ausente en los canales habituales del debate público. Tal vez, en el fondo o, de alguna manera, en la esencia de lo que somos, la mayoría sentimos que la cosa marcha mal. Porque todos deberíamos decir que está rematadamente mal, que es uno de los momentos más críticos -el más crítico, según Noam Chomsky- de nuestra especie.
Hoy nuestro modo de vida no es sostenible. Y será una evidencia completa cuando las consecuencias del desastre climático sean mucho más contundentes para los países centrales. Los que nos hemos ido acostumbrando a la precariedad no nos costará tanto adaptarnos al nuevo tiempo. Mucho menos aún los que llevan así toda la vida. Vivir en la periferia, sobrevivir en los márgenes, perspectiva de cada vez más amplias capas sociales, también del centro. Porque, como afirma la escritora Arundhati Roy -autora del rotundo ensayo Espectros del capitalismo- en una reciente entrevista, "el capitalismo fracasará como fracasó el comunismo", y el factor tierra (y sus límites) será esencial. Roy explica en su texto la relación entre el sistema económico y el sufrimiento de mucha gente, con ejemplos concretos de la India, contextualizada en lo que somos y poniendo de relieve el papel lacayo de buena parte de la intelectualidad:
Somos una especie psicótica, y es posible que nuestra inteligencia haya superado a nuestro instinto de supervivencia.
En otro tiempo, el papel de los escritores y periodistas era ser azote de acomodados y consuelo de afligidos. Ahora consuelan a los acomodados y azotan a los afligidos
El colapso del actual sistema urbano-agro-industrial es inevitable, y Ramón Fernández Durán y Luis González Reyes han desarrollado esta tesis en su obra En la espiral de la energía, un estudio extenso y en profundidad sobre la historia de la humanidad y su futuro desde el papel de la energía (pero no solo). El cambio podría empezar por calibrar y apreciar la vida más allá del Producto Interior Bruto: afortunadamente, son ya varias (y variadas) las alternativas para medir el pulso económico. Y sin esperar a que la emergencia dicte a deshora la transformación por necesidad (y necedad), apremia la concienciación individual y su difusión tradicionalmente más efectiva, la del boca a oreja. Cuénteselo a su compañera, vecina, amante, amiga, hermana:
¿Es materialmente posible garantizar una dieta rica y saludable, antibióticos, gafas, bicicletas, agua potable y cierto acceso colectivo, puntual y de baja intensidad a la electricidad para toda la humanidad? Si opera un milagro político, seguramente sería posible. ¿Es posible garantizar automóvil privado, viajes baratos en avión a la otra punta del mundo, cuatro ordenadores en cada casa, dietas basadas en carne y teléfonos móviles con internet para el conjunto de la humanidad? No, las cuentas no cuadran ni cuadrarán jamás. [Extracto de Rutas sin mapa. Horizontes de transición ecosocial]
"Si la naturaleza fuera capaz de encontrar
una manera de cubrir estas naranjas,
no tendríamos que gastar tanto plástico"
Última llamada es un expresivo manifiesto difundido en el verano de 2014 que pretende alertar del colapso social, económico y ecológico en ciernes y de la urgente necesidad de una transformación profunda de la civilización humana:
Estamos atrapados en la dinámica perversa de una civilización que si no crece no funciona, y si crece destruye las bases naturales que la hacen posible. Nuestra cultura, tecnólatra y mercadólatra, olvida que somos, de raíz, dependientes de los ecosistemas e interdependientes. [...]
El siglo XXI será el siglo más decisivo de la historia de la humanidad. Supondrá una gran prueba para todas las culturas y sociedades, y para la especie en su conjunto. Una prueba donde se dirimirá nuestra continuidad en la Tierra y la posibilidad de llamar “humana” a la vida que seamos capaces de organizar después. Tenemos ante nosotros el reto de una transformación de calibre análogo al de grandes acontecimientos históricos como la revolución neolítica o la revolución industrial.
A pesar de las élites negacionistas del desastre, cada vez son más las personas conscientes y bien documentadas -tildadas de catastrofistas, agoreras o aguafiestas por aquellas- del grado decisivo en el que nos encontramos. Acaban de ser publicados por Intermón-Oxfam en su informe Una economía al servicio del 1% los escalofriantes datos sobre desigualdad y su aumento descontrolado a escala mundial y también en el país paradigma de la recuperación en el primer mundo, el nuestro: 62 personas poseen tanta riqueza como 3.600 millones, y además
En España, el 1% de la población concentra más riqueza que el 80% más pobre. En 2015, mientras el patrimonio de las 20 personas más ricas del país se incrementó un 15%, la riqueza del 99% restante de la población cayó un 15%. Los presidentes de las empresas del IBEX35 cobran ya 158 veces más que el salario de un trabajador medio. El incremento de la desigualdad en nuestro país se debe principalmente a la combinación de una enorme brecha salarial con una un sistema fiscal regresivo que grava poco a los que más tienen. Los presidentes de las empresas del IBEX35 cobran 158 veces más que un trabajador medio.
La fuga de recursos hacia paraísos fiscales no ha cesado en los peores momentos de la crisis. La inversión desde España hacia paraísos fiscales creció un 2000% el 2014. Oxfam denuncia que con lo que se pierde con esta fuga se podrían financiar políticas públicas como garantizar la atención a más personas en situación de dependencia, teniendo en cuenta que 400.000 están en lista de espera.
Esta escapada hacia ningún lugar de los adictos al canibalismo no puede ser ocultada ya por la propaganda tóxica de sus peones en (des)gobiernos y medios de (in)comunicación. Son muchas, demasiadas, las señales del caos. Un alud a cámara lenta de incertidumbres financieras y certidumbres naturales -agotamiento de recursos, desbordamiento de los límites del planeta, crueldad y precarización en todos los órdenes- se nos viene encima. Un runrún que será ensordecedor, pero no inevitable todavía, como advierte Antonio Turiel:
Pues sí, señores, las consecuencias del peak oil eran éstas, lo que hace tiempo que yo denomino el oil crash: la imposibilidad de nuestra sociedad de mantener el sistema actual, una vez que hemos llegado al cenit de producción de petróleo. Es a esto a lo que se parece, es a esto a lo que huele y a lo que sabe. Y esto sólo es el comienzo: si no lo entendemos y no comenzamos a tomar desde ya medidas para adaptarnos vendrán guerras, escasez, desabastecimiento... Yo personalmente hace tiempo que apuesto por que España se meterá en aventuras militares en varios países y particularmente en Argelia, cuando allí estalle la guerra civil actualmente en ciernes; guerras que agotarán más rápidamente a España y que nos hundirán con mayor celeridad en el fango.
Pero, repitámoslo una vez más: nada de eso es necesario, no necesitamos hundirnos en la miseria, no está escrito en piedra que nuestro destino inevitable sea el colapso. No es verdad. Aún podemos cambiar el rumbo de las cosas. Debemos decir y decirnos la verdad a la cara, pasar de la idea a la acción, hacer propuestas de futuro. Es posible. Hagámoslo.
¿No lo oyen? Es el rumor del peak oil. Apresurémonos, antes de que sea un fragor, antes de que la previsible avalancha nos arrastre.
Tal vez aún no sea demasiado tarde, pero el movimiento ha de ser rápido y contundente. El obstáculo es demasiado poderoso y no está muy dispuesto a ceder, como se ha demostrado en la pasada cumbre del clima de París, bien explicada por Fernando Llorente en su esclarecedor artículo De París al colapso. La inteligencia colectiva tendrá que ponerse en marcha frente a la barbarie. Dependerá del común, organizando un horizonte de resistencia, que no es poco:
La paradoja es que, si bien técnicamente es aún posible evitar el colapso climático, las conclusiones de COP21 certifican que políticamente es imposible, que el capitalismo no va a ser reformado, ni siquiera refrenado, que la carrera del crecimiento económico y, por tanto, del aumento de la entropía no va a cesar... hasta apurar el vaso, hasta agotar los recursos fósiles, hasta agotar el agua y la fertilidad de la tierra, hasta elevar las temperaturas por encima del umbral catastrófico, hasta el colapso. La crisis climática requeriría un decidido y urgente esfuerzo colectivo para reducir drásticamente el consumo de energía y materiales, y al mismo tiempo reducir drásticamente la desigualdad social. Ambas tareas contradicen la esencia del sistema, pero lo peor es que también contradicen las creencias y la conciencia de las mayorías sociales. Las tareas y posiciones del movimiento ecologista han de mutar y reorientarse en este nuevo ciclo que se abre ahora. Ya no se puede ‘salvar el planeta’, ya sólo se puede aspirar a atenuar el sufrimiento social que el fracaso del capitalismo está provocando. Ya sólo podemos aspirar a “organizar el pesimismo” (W. Benjamin) para “fracasar mejor” (S. Beckett). Ya no podemos aspirar a la sostenibilidad entendida como transición gradual a un planeta verde. El tiempo se ha acabado. Ahora el horizonte es el de la resistencia y la resiliencia, el de esquivar los escenarios más dramáticos de la distopía que trae el colapso de la civilización industrial. El horizonte es el de preparar a las comunidades en que vivimos para sufrir lo menos posible y adaptarse lo mejor posible a un escenario de profunda incertidumbre.
Demasiado tarde estamos comprendiendo que la ecología sin socialismo es vana, como máximo un pío deseo, y que el socialismo sin ecología es un error y por tanto un horror. Pero quizás no sea demasiado tarde para una alianza estratégica con los otros movimientos en defensa de la vida, esencialmente el feminismo. Una alianza que pueda empujar la necesaria y urgente revolución cultural: pasar de priorizar la producción a priorizar la reproducción y el cuidado de la vida. Una revolución que ponga el énfasis en un doble movimiento virtuoso de progreso moral y regresión material o decrecimiento, humanismo no antropocéntrico y austeridad o mesura. Una alianza que pueda guardar las mejores semillas del fracasado proyecto ilustrado –porque la derrota del ecologismo es el definitivo fracaso de los mejores sueños y deseos de la Ilustración– a la espera de que en el colapso que viene se abran, entre los escombros, reductos de suelo fértil en que sembrar otra vez utopías.
En el espacio de previsión meteorológica de este miércoles 6 de enero en la primera cadena de la cada vez más acartonada televisión pública se hizo balance comparado de temperaturas y precipitaciones durante el pasado mes de diciembre, uno de los más cálidos de la historia en nuestro país. También se analizó cuál había sido el cómputo de temperaturas en todo el 2015 -a falta de completar datos del último mes- a escala mundial y cuáles eran las previsiones para 2016 -según la británica Met Office. Del resultado, sabemos que los años más cálidos desde 1880 se han producido sobre todo en la última década, que el 2015 es ya el más caluroso de todos y que el 2016 podría batir todas las marcas. Y además, que la anomalía está alcanzando el grado centígrado.
Pero lo más llamativo del caso son las palabras del propio conductor que, con voluntad subconsciente, concluye esta síntesis y da paso a la información habitual de la siguiente manera:
...datos preocupantes y datos desde luego tristes. Bueno, nos olvidamos ya de esto, veremos cómo evolucionan estos próximos meses, de momento nos quedamos mirando la borrasca que llega desde el Atlántico...
Llamativa metáfora del momento crítico en el que nos encontramos: seguir con la rutina, como si nada pasara, mientras el desastre climático se apresura. Un simbólico regalo de Reyes en el día de celebración del despilfarro de recursos: objetivo, que la fiesta de la estupidez no se detenga. Un grado de separación hacia el colapso y las condiciones extremas, tal vez, cuando el destino nos alcance. Mientras el casino financiero en China -canto del cisne del capitalismo crepuscular- parece derrumbarse, brotan las flaquezas económicas, se extiende el estado de excepción permanente y se multiplica globalmente la violencia instigada por el fetichismo mercantilista de las armas y alimentada por todo tipo de fanatismos místicos, urge desbordar esas supuestas líneas rojas que la cínica cleptocracia internacional pisotea a conveniencia en su cargante y caduco juego de cartas marcadas.
La insurrección de los parias, con sus fracasos y sus ritmos lentos, con sus lecturas individuales o colectivas, pero teniendo cada vez más claro su derecho a decidirlo todo, está asimismo cerca del grado decisivo. Con todas sus limitaciones, la hora del desempate también se aproxima:
Los seres humanos hemos sido reducidos a consumidores y mera mercancía, con nuestro propio precio, con nuestra propia marca, limitados a actuar como agentes comerciales de nosotros mismos, sujetos a las divinidades del dinero, el beneficio y la rentabilidad. Se nos ha inoculado un único modo de concebir la política, las relaciones humanas, nuestra vida. En ese contexto, quienes reivindican su humanidad a través de la existencia no fragmentada, de la conversación desinteresada, de la organización colectiva o del arte están demostrando que sí se puede hacer frente a la uniformidad del statu quo.
Reveladora columna, otra vez más, de la periodista Olga Rodríguez sobre lo que nos puede deparar el 2016 en el orden humano de las cosas. El 2015 nos ha documentado con claridad el malestar orgánico del planeta y nos lega igualmente otros hallazgos antropológicos, según el filósofo Ignazio Aiestaran en el artículo Disparaban a los relojes:
Ahora tenemos relojes digitales, pero antes no existían, aunque también vivían su tiempo. En el primer día de la gran Revolución –nos cuenta Walter Benjamin– se pusieron a disparar a los relojes por las calles de París. Querían detener el tiempo y establecer un nuevo calendario, una nueva época, que para eso hacían la revolución. [...] El año 2015 ha sido muy largo, porque parte de él empezó hace más de un siglo, quizá más de dos siglos, cuando los cambios industriales del capitalismo llevaron al cambio climático de origen antropogénico* que nos afectará este año y varias décadas más, a pesar de que las élites firmen pactos sin compromisos y viajen sin parar en aviones que dejan toneladas de emisiones en la atmósfera. [...] El odio machista, homófobo, xenófobo, racista y clasista sigue marcando nuestro tiempo y nuestros calendarios. En la película Sicario dice Alejandro desde su violencia: "Estás preguntándome cómo funciona el reloj. De momento, tú sólo mira la hora". Ya no se dispara a los relojes, ni sabemos cómo funcionan. Sólo miramos la hora en una carrera contrarreloj que no lleva a ninguna parte.
2015 ha mostrado el progreso de la desviación,
2016 marcará el grado decisivo.
Otro mundo es posible, necesario y urgente
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* es tal el impacto de las actividades humanas, que algunos científicos ya hablan directamente de nueva era geológica: el Antropoceno
La era de la estupidez es el certero título de un documental realizado hace más de cinco años en base a las proyecciones científicas sobre el cambio climático. Formaba parte de una campaña de activismo de distintas organizaciones y colectivos de cara a la fallida cumbre sobre el clima de Copenhague de diciembre de 2009. Una distopía de realidad que puede superar cualquier ficción imaginada en las millonarias megaproducciones de Hollywood. Las consecuencias que llegarán, más temprano que tarde, si la actual cumbre de París (COP21) termina -como cabe esperar, dado el resultado de las anteriores citas desde Kioto- en un nuevo esperpento que, en su mejor versión, se traducirá en una componenda de buenas palabras, sin compromisos de verdad.
No obstante, aunque en el caso de que se alcanzase un mínimo de acuerdos prácticos, vinculantes y efectivos, el daño ya está hecho. Es el precio del progreso por el proceso de industrialización y especialmente de su despilfarro por un consumo sin medida. Sus efectos se sienten cada día con más fuerza y de ellos no se van a librar con tanta facilidad los amos del mundo. El fanatismo de la mercancía que campa hoy a sus anchas está cavando también su propia tumba, aunque siga insistiendo en la ideología de la estupidez en todos los aspectos de la vida. Siguiendo el símil cinematográfico, el argumento central de la película de nuestro tiempo parece estar cimentado cada vez más sobre falsas banderas, dictaduras del shock y amenazas fantasmas con oscuros intereses entrelazados.
Mientas tanto, el planeta padece ya a gran escala el impacto humano y su canibalismo económico. Home, historia de un viaje es otro extraordinario documental realizado por el fotógrafo Yann Arthus-Bertrand que muestra nuestra huella ecológica y la espeluznante regresión de la biodiversidad. Para entender por qué no es tan maravilloso que haga tan bueno en diciembre... ¿Qué chorra más da?
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